104 ] ، و سِحْرٌ [ المائدة : 110 ] ، و حِجْرٌ [ الأنعام : 138 ] ، و صَبَرَ « 1 » [ الشورى : 43 ] ، وكذلك شاكِرٌ [ البقرة : 158 ] ، و كافِرٍ [ البقرة : 41 ] ، و غافِرِ [ غافر : 3 ] ، و قادِرٌ [ الأنعام : 37 ] ، و جائِرٌ [ النحل : 9 ] ، و ساحِرٌ [ ص : 4 ] ، و شاعِرٌ [ الأنبياء : 5 ] ، و مُهاجِرٌ [ العنكبوت : 26 ] ، وكذلك مُنْفَطِرٌ [ المزمل : 18 ] ، و مُنْتَصِرٌ [ القمر : 44 ] ، مُنْتَشِرٌ [ القمر : 7 ] ، و مُسْتَمِرٌّ [ القمر : 2 ] ، و مُسْتَقِرٌّ [ القمر : 3 ] ، و مُنْذِرٌ [ الرعد : 7 ] ، و مُذَكِّرٌ [ الغاشية : 21 ] . وقد تقدم كِبْرٌ [ غافر : 56 ] في الفصل الأول ، والذي ورد في القرآن غير منون سبعة وثلاثون موضعا وهي : وَتَحْرِيرُ [ النساء : 92 ] ، و تَقْدِيرُ [ الأنعام : 96 ] ، و الْعِيرُ [ يوسف : 70 ] ، و الْمَصِيرُ [ البقرة : 126 ] ، و الْبَصِيرُ [ الأنعام : 50 ] ، و وَالْحَمِيرَ [ النحل : 8 ] ، و الْكَبِيرُ [ الرعد : 9 ] ، و الْبَشِيرُ [ يوسف : 96 ] ، و النَّذِيرُ [ الحجر : 89 ] ، و الْعَشِيرُ [ الحج : 13 ] ، و الْفَقِيرَ [ الحج : 28 ] ، و النَّصِيرُ [ الأنفال : 40 ] ، و أَساطِيرُ [ الأنعام : 25 ] ، وكذلك الْقادِرُ [ الأنعام : 65 ] ، و الْقاهِرُ [ الأنعام : 18 ] ، و وَالْآخِرُ [ الحديد : 3 ] ، و وَالظَّاهِرُ [ الحديد : 3 ] ، و الْكافِرُ [ الفرقان : 55 ] ، و السَّاحِرُ [ طه : 69 ] ، و الْأَشِرُ [ القمر : 26 ] ، و السَّرائِرُ [ الطارق : 9 ] ، و بَصائِرُ [ الأنعام : 104 ] ، و الْمُدَّثِّرُ [ المدثر : 1 ] ، و الْمُتَكَبِّرُ [ الحشر : 23 ] ، و الْمُصَوِّرُ [ الحشر : 24 ] ، و وَالْمَيْسِرُ [ المائدة : 90 ] ، و فاطِرُ [ الشورى : 11 ] ، و وَآخِرُ [ يونس : 10 ] ، و دابِرُ [ الأنعام : 45 ] ، و مُنْذِرُ [ النازعات : 45 ] ، و ذِكْرُ [ مريم : 2 ] ، و الذِّكْرُ [ الحجر : 6 ] ، و السِّحْرُ [ يونس : 81 ] ، و الْبِرُّ [ البقرة : 189 ] ، وكذلك الْخَيْرُ [ آل عمران : 26 ] ، و الطَّيْرُ [ يوسف : 36 ] ، و عُزَيْرٌ [ التوبة : 30 ] . النوع الرابع : الراء المضمومة في آخر الفعل ، والوارد منه في القرآن اثنان وثلاثون موضعا وهي : يَغْفِرُ [ آل عمران : 129 ] ، و وَيَقْدِرُ [ الرعد : 26 ] ، و يَفِرُّ [ عبس : 34 ] ، و يَنْظُرُ [ آل عمران : 77 ] ، و يَنْتَظِرُ [ الأحزاب : 23 ] ، و يَنْظُرُ

--> ( 1 ) هكذا بالمخطوط فليحرر .